Непогода, естественно, не смутила северных гостей. Несмотря на дождь, якуты отпраздновали Ысыах, провели обряды, рассказали хабаровчанам о своих традициях. В этом году праздник выдался особенно масштабным, ведь жители Якутии отмечали еще и 100-летие со дня образования своей республики.
Начался праздник с обряда очищения. Гостей встречали звуками хомуса, танцами, горловым пением. Затем настало время не менее важного ритуала – кормления огня. В огонь, зажженный в специальной чаще, опустили дары, загадали желания, окропили землю вокруг церемониального костра кумысом. Все это, как утверждают якуты, помогает духам лучше слышать просителей.
Но, если хочется просто оставаться здоровым и сильным, просить духов не обязательно. Можно просто пить кумыс – напиток, приготовленный на основе кислого кобылиного молока. На Ысыах его не только пьют, но и поливают им землю, чтобы природа продолжала дарить жизнь людям, коням, оленям и растениям.
Примечательно, что Новый год в Якутии отмечают не 1 января, и даже не в день весеннего равноденствия, как это принято у многих других народов, а в мае. Это связано с тем, что жители республики Саха ждут, когда природа окончательно проснется. В суровых условиях Якутии май – время, когда точно можно рассчитывать на начало новой жизни.
Впрочем, приход тепла – не повод забывать о грозных персонажах из легенд. И вот вместе с пшеницей Бурдук, белым северным оленем и цветком лотоса на праздник «позвали» и зимних героев: хозяйку ледяной горы Муус Хайа и повелителя холода – Чысхаана.
Приезд якутского Деда Мороза в Хабаровский край стал первым за 50 лет. Дождь от его прибытия снегом не сменился, зато зрители наконец-то смогли узнать, как выглядит главный символ улуса Оймякон – самого холодного места на планете.
На якутском Новом годе, как и на русском, гости могли даже закружиться в хороводе с зимним персонажем. Хороводы – такая же неотъемлемая часть Ысыаха, как и другие обряды. А знакомиться с ними хабаровчане могли с утра и до вечера.